Hola,
hoy os traigo una entrada especial sobre la diversidad cultural. A menudo
cuando hablamos de atención a la diversidad a muchas personas y profesionales
se les viene a la cabeza la idea del alumnado con necesidades educativas
especiales asociadas a discapacidad, el alumnado con trastorno de déficit de
atención e hiperactividad (TDAH), alumnado con dificultades de aprendizajes…Sin
embargo, dentro de esta diversidad existe un grupo de alumnado que también
requiere de apoyos y atenciones a lo largo de su escolarización derivados de
son necesidades específicas de apoyo educativo por condiciones personales o
historia escolar como alumnado inmigrante con desconocimiento del idioma,
alumnado perteneciente a familia temporera, alumnado con problemas emocionales
por duelo migratorio, etc. y por otro lado, el alumnado de incorporación tardía
al sistema educativo.
En los últimos años, debido al aumento de los flujos
migratorios y el crecimiento del alumnado inmigrante en las aulas, el
orientador/a educativo ha realizado múltiples funciones de apoyo, asesoramiento
y acompañamiento tanto a familias, alumnado y docentes. En muchas ocasiones,
con la realización de la evaluación psicopedagógica para valorar las
necesidades específicas de apoyo educativo que podía presentar el alumnado por
incorporación tardía, vulnerabilidad social, desconocimiento de la lengua
vehicular, problemas emocionales por el duelo migratorio, etc. Tenemos que
“mirar al alumno/a” y conocerlo para plantear la respuesta
educativa de calidad a través de programas de acogida y adaptación, atención
individualizada de “intercultural counselling” (autoconocimiento,
expectativas), actividades de concienciación e integración en el aula ordinaria
y en el centro para desterrar mitos y prejuicios sobre la inmigración,
formación intercultural y difusión de buenas prácticas para el profesorado,
enseñanza del español (si fuera necesario), acciones para el desarrollo de la
lengua y cultura materna, colaboración familia-escuela y ofrecer apoyos, promoción
de actitudes de respeto y tolerancia y la ayuda entre iguales para asentar las
bases de una convivencia intercultural (Goenechea e Iglesias, 2017).
Estas buenas prácticas, desde las competencias de
saber ser y saber estar, “es necesario poner especial énfasis en aquellas
competencias emocionales que puedan ayudar al orientador escolar al desarrollo
de una praxis orientada a fortalecer los valores que impregnan y potencian la
cohesión social desde una perspectiva intercultural” (Malvar Méndez y Fernández
Tilve, 2017, p. 197).
Aquí os dejo un vídeo para explicar lo que significa
para mi la diversidad cultural y lo importante que es la formación y
sensibilización del profesorado para construir escuelas interculturales e
inclusivas:
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Aquí os dejo bibliografía sobre el tema por si os
interesa saber más:
García Argüello,
J. M. (2016). La Educación Intercultural desde el Departamento de Orientación
en la Educación Secundaria, Capítulo V (72-86), Proyecto FORINTER2: Formación
en Interculturalidad y Migraciones. Consejería de Justicia e Interior
Dirección General de Coordinación de Políticas Migratorias de la Junta de
Andalucía https://www.juntadeandalucia.es/export/drupaljda/Educacion%20intercultural%20Andalucia.pdf
Goenechea, C., e
Iglesias, C. (2017). Recursos educativos para la atención del alumnado
extranjero en Andalucía. Sinéctica revista electrónica de educación,
(48), 1-17.
Leiva,
J.J. (2011). La educación intercultural: un compromiso educativo para construir
una escuela sin exclusiones. Revista
Iberoamericana de Educación, 56(1), 1-14.
Martínez-Usarralde, M. J., Lloret-Catalá, C.,
y Céspedes-Rico, M. (2017). Lo que hacen mejores las escuelas integradoras de
alumnado inmigrante. Pedagogía Social Revista Interuniversitaria, 29,
41-54.
Rodríguez Cancio (2005). Orientación y Diversidad
Cultural. Actas VIII Congreso Galaico-Portugués de Psicopedagoxía Grupo de
Investigación en Psicoloxia do Desenvolmento e da Aprendizaxe Escolar (GIPDAE),
2943-2958. Universidade do Minho (Braga, Portugal). https://www.educacion.udc.es/grupos/gipdae/documentos/congreso/VIIIcongreso/pdfs/353.pdf

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